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四位上古圣人各展身手何等惊人

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12月 28, 2023 #国学文化故事

上古时期,中国传说中有四位部落首领,他们被后人尊称为上古四圣。他们分别是皋陶、尧、舜、禹。下面让我们一起来了解其中之一——皋陶。

皋陶,其他写法包括“皐陶”、“皋繇”、“皐繇”,他是公元前21世纪黄帝之子少昊的一位后裔,同时也是司法鼻祖。他曾经辅佐夏禹并为夷夏融合和后来中华民族的形成做出了杰出的贡献。

舜和皋陶生于同一个城市——曲阜。皋陶的姓氏最初被误写成赢,而不是后来的偃,他后来被大禹选为继承人,但意外离世,于是伯益接任。此后,伯益改为李姓。

“五帝、三王、皋陶、孔子,人之圣也。”,这是《论衡》中对于这位伟大的家、思想家和教育家的赞誉。他不仅是史学界认可的“司法鼻祖”,更是被公认为中华民族传统文化的瑰宝之一。他的思想对于儒家学术思想的重要性不言而喻。

皋陶,作为上古时期的名士,是“上古四圣”之一,与尧、舜、禹同为中国古代传说中的四位部落首领。他对于中国历史和法律的起源都有着深远的影响。

皋陶的主要功绩不仅包括制定刑法和教育,帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”,而且用独角兽獬豸负责治狱,一直秉承公正的原则。他实行刑教兼施,要求以父义、母慈、兄友、弟恭、子孝为基准,让社会和谐,使天下大治。虽然史学家对于皋陶的评价不一,但作为“中国法律鼻祖”的认识却是一致的。

皋陶作为中国古代司法长官,也是上古时期的家、思想家、教育家,被各级学术机构和法律机构公认为司法鼻祖。他的思想和理念在中国历史上具有不可替代的地位。在他的时代,中国法律和道德的主体“法治”和“德治”就已经形成,并且“依法治国”和“以德治国”也有着历史渊源的关系。

“中国法律鼻祖”皋陶的思想和理念对中国古代法律文化有着深远影响,他的“法治”、“德治”思想也与中国历史上“依法治国”和“以德治国”有着渊源关系。作为狱神,皋陶协助夏禹管理国家、治理水患、发展生产,为融合夷夏文化和中华民族的形成贡献巨大。

中国古代上古时期的部落联盟首领,后被后人尊为帝、列入“五帝”之一的尧,姓伊祁,名放勋,来自古唐国(今山西临汾尧都区)。十三岁时曾辅佐部落联盟首领挚,后封于陶地,并改封于唐地。在他的统治下,制定了四时成岁的历法,并为人民颁布了农耕时令,测定有关春分、夏至、秋分和冬至。尧还设立谏言之鼓,让天下百姓畅所欲言;设立诽谤之木,让天下百姓揭发弊端和不公。他也开创了中国古代的禅让制度,为中国政治制度的进步打下了基础。

被后人尊为圣者的尧,德高望重,深得人民心。他的为政理念严谨恭敬,光照四方,上下明确,能够团结族人,使各邦族统一如家人一般和睦相处。尧的生活简朴,食粗米、喝野菜汤,但却赢得人们的广泛爱戴。他被后来的儒家奉为至圣先师。

舜是中国上古时期的部落联盟首领,后被尊为帝,作为“五帝”之一被历史列入其中。他的称号为有虞氏,姓姚、名重华、字都君、谥曰“舜”。他生于东夷之地,诞生于诸冯(今属山东诸城)。舜是帝颛顼的六世孙,他自五世祖起都是平民出身。

尽管出身低微,舜却在他的父亲瞽叟、继母和同父异母的兄弟象的悉心教导下茁壮成长。他有仁爱之心,善良正直,做事公平合理。在他执政期间,他推行了宽政仁政的政策,受到了人民的钦佩和崇敬。他的后人把他奉为圣人。

舜的生活并不容易,历经种种困难,但他依然保持和善的态度,孝敬父母,爱护异母弟弟象,因此赢得了人民的敬仰。他曾在历山耕作,雷泽捕鱼猎物,黄河岸边制陶器,寿丘制作日用杂品,顿丘和负夏一带经商。由于品德高尚,在民间拥有威望。在历山耕作时,当地人终于不再因田地而争吵不休,开始互相友好睦邻。人们都很愿意靠近他,成为他的邻居,未过几年,就聚集成一个村落。当时,部落联盟的领袖帝尧已年事高迈,想要找到接班人。四岳一致推举舜,尧将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜,让九名男子侍奉于他左右以考察他的品德能力,还让他掌控五典、治理百官、主持迎宾礼仪,以观察他的才干。当他以高超的治理才能顺利完成重任后,尧将所有政务都交给了他。尧去世后,舜即位。他实行选拔贤能的政策,任用“八恺”、“八元”等有才能之士治理民事,放逐“四凶”,委任禹治水,完成了尧未完成的伟业。传说舜巡视四方整顿礼制,减轻刑罚,统一度量衡。他要求人民“行厚德,远佞人”,“直而温,宽而栗,刚而不虐,简而不傲”,孝敬父母,与邻居和睦相处。舜治理全国,政教双丰收,八方宾朋纷至沓来,四海咸颂舜功。因此,《史记·五帝本纪》中写道:“天下明德皆自虞帝始。”《中庸》中说:“舜的大智慧!舜喜欢问问题,喜欢仔细探究言论,揭发恶行,挖掘善行,掌握两端之道来服务于人民。这就是舜!”传说其在南巡途中苍梧之野去世,葬于江南九嶷山(今湖南永州)。

禹,姓姒,名文命(也有认为禹是名字的说法),字(高)密。史书上称大禹、帝禹,为夏朝开国君王、夏后氏首领。禹是黄帝的玄孙,也是颛顼的孙子(有一种说法认为禹是颛顼六世孙)。他的父亲名叫鲧,被帝尧封为崇伯,袭爵世袭。禹在他的父亲鲧的帮助下,负责治理洪水,没有间断直到国家各地的洪水都得到了控制。禹被尧任命为大禹,统治整个国家。在他的治理下,国家秩序得到恢复,人民安居乐业,他先后创建了九州制度和凿成了伏流,以控制洪水。他还推行一系列政治制度,例如县制、乡制、官制、律法等,使国家制度更加完善。禹一生一直尽心尽力为民,一心为了百姓的福祉。禹晚年放弃了统治权利,国家交给了他的儿子启。禹去世后,被尊奉为“水神”,在民间有很高的声望和地位。禹的父亲被封为“崇伯”,母亲是有莘氏之女脩己。相传,禹是治理黄河大水的英雄,受舜禅让而继承帝位。诸侯的支持下,禹成为国王,都城先在安邑(今山西夏县),后又迁都平阳(晋阳及阳城),国号为夏。国王将唐地分封给丹朱,虞地分封给商均。禹最伟大的成就就在于治理滔天洪水,创建九州版图。后人称之为大禹。禹去世后,被葬在会稽山上(今浙江绍兴市南),至今仍保留禹庙、禹陵、禹祠。从秦始皇开始,历代帝王都会前往禹陵祭拜他。禹去世后,他的儿子启继承了夏朝传位的天子地位。