• 周六. 4月 13th, 2024

又是一年除旧岁春风送暖抵人心辞旧迎新之际道教之音给您拜年啦

小的时候总是很盼望过年,记忆中的新衣服、好多吃食、各种各样玩不尽的好东西,旧岁的记忆总是在这般辞旧迎新的时候翻涌上来,好像一直在提醒我们已经是成年人了,是要给自己的父母做养老的依靠、要为孩儿们做遮风避雨的大树、要为亲戚朋友们做值得托付的人。于是,在日常的生活中,我们总是活得疲累。甚至好不容易过节休假,也不得不忙于迎来送往的应酬。在客走茶凉后总免不了要想一想,我们当初说好的修行去哪里了呢?

祖师在经中说,大道在每一件我们日常的小事中,往往那些看似平常的东西,我们总是一掠而过,日日使用却不知道道本在其中。很多已经明道的人,一心想要去求道,往往涉足深山老林,渴求见到世外的高人。孰不知,那些高人们又怎能以你想要见到的模样出现呢?若是心中充满了执着和分别,见到的也只能是我们自以为是的高人的相,却还容易被“妖魔们”幻化了外相而欺骗。自古言,真人不露相,神仙并不会因为你要祈求什么而直接给予你什么,否则,用香花灯水果、茶食宝珠衣换来的“心想事成”,也不过是成了变相的等价交换。(更何况,你用来供神的,和神仙给予你所保佑的,大多数情况下是付出少于收获的不等价。)

神仙垂世的根本,乃是“教化”两个字,是在用言行、用典籍告诫给我们去怎样为人处事、去怎样正己澄心。身心一静,万化自息。明白了这个道理,我们便是度己的神仙。神仙本是凡人做,就怕凡人心不坚。所有的外求,都是;唯有内观、内省,才是法门。通于此时,一切道理也就明了了。

又细细想来,这般道理并非是人人都不懂得。而是我们即便懂得了,在生活中也总是有着各种各样的缘由而没有做到。有的人常把原因归咎于世事,但其实,当我们在为自己的不精进而去寻找由头的时候,这就已经说明白了原因所在。既然精进在于本心,那么有所退步的时候,也是在于本心的。心在何处,修行就在何处,欢喜与逍遥也就在何处。这个何处,可以是任何地方,也可以是在面对任何人和事的时候所保持的状态。因此,并非说我们在面对红尘琐事的时候就不能够修行,而是我们常常不能够忠于自己的真心本性。

道经中又言“一诚通天界,诸真下瑶阶”,在神仙面前,世多可以保持恭敬且诚心的姿态,然而却并不知道,我们所有的外在本是内心的延伸,我们对神人虔诚的时候,首先是对自己身心的皈依。身心安止处,便是皈依时。真正的信仰和皈依,是可以让流浪的身心能够找到安止的法门,不再欲生、不再念起,哪怕世道纷杂,自己静了,一切便当自然澄澈。

《常清静经》中说,“人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。”身心不静,不过在作祟。欲求杂生,亦不过是身心不静而已。如此反复,如此循环,念生念灭之间便是轮回一场。于是经中又说“人能常清静,天地悉皆归”,所谓合于天地、通于道者,便是能把杂乱的欲心澄净下来,从一切世事中映照出自己的本来道心。

这就像是在照镜子,你以平静的心去看,镜子反照给我们的便是真实;你若以善恶美丑的心去看,镜子反照出来的不过是我们想要看到的模样和结果。白玉蟾祖师说,我们的修行就像是这样一个照镜子的过程。世人只懂得用铜镜来正衣冠,贤人则明白用古往今来的历史和现实来正人伦,修行人则懂得以万物(包括自己在内)为镜子来照澈内心的通明。心若明朗,又岂会在意哪里会有黑暗呢!

道理想明白了,修行也就不会再迷茫。

然而还有一个问题,我们毕竟都是普普通通的肉体凡胎,也难免会在修行这件上反反复复、进进退退。关于这件事,大可不必纠结。修行的第一要义,便是认识到我们自身的普通且平凡,认识到哪怕我们已经在修行的路上了也仍旧会犯错。但祖师告诉给我们的道理,是能让我们每一个人在犯了错的时候心中仍然有坚守,在一时迷茫的时候心中仍然有亮光。

又是一年除旧岁,值此时节,我们该做的是将过去的自己好好收拢一番,是好是坏,都是缘分,是喜是悲,皆为修行。待到春风送暖日,必有功成果就时。

在新的一年到来之际,谨祝各位修真有份、进道无魔、平安喜乐、诸愿遂心。给您拜年啦!